La Ruta de Los Volcanes

⊆ 15:36 by Gabriel Vasquez



La Ruta de Los Volcanes se ubica dentro de la Cadena Costera de montañas y volcanes que se extiende hacia los extremos este y oeste de El Salvador. Para seguir la Ruta de Los Volcanes, se sugiere el trayecto sobre la Carretera Panamericana CA-1.
En El Salvador, la línea volcánica se extiende de oeste a este, con un número aproximado de 12 volcanes, entre los que sobresalen: Izalco (Sonsonate), Ilamatepec (Santa Ana), Quezaltepeque (San Salvador) Chichontepec (San Vicente), Chaparrastique (San Miguel) y Conchagua (La Unión). Todos estos volcanes son visibles con facilidad, al viajar sobre la Carretera Panamericana CA-1. El trayecto sobre esta carretera, provee una vista espectacular del terreno montañoso del país.
El Volcán de Izalco en Sonsonate, fue conocido como El Faro del Pacífico por sus constantes erupciones de fuego en el pasado reciente, ya que los marineros lo utilizaron como guía durante las noches al acercarse a tierra. Curiosamente, durante los años sesenta el volcán dejó de lanzar llamas y desde entonces ha permanecido dormido.
Este volcán es muy distintivo de los demás por su color gris, y cono perfecto. Hoy en día es un lugar visitado por montañistas y escaladores que disfrutan de sus 1,910 metros de altura sobre el nivel de mar para divisar las lejanías del país. Desde la cúspide de este mirador natural, es posible observar el Volcán de Santa Ana o Ilamatepec hacia el norte, terrenos boscosos y el Océano Pacífico hacia el sur, las montañas de Guatemala al oeste. Para visitar el Volcán de Izalco se recomienda hacer reservaciones con el Parque Nacional Los Volcanes (ubicado en el occidente del país) en http://www.istu.gov.sv/.
El Volcán Ilamatepec o Santa Ana esta situado dentro del Departamento de Santa Ana. Se recomienda visitar Parque Nacional Los Volcanes para poder disfrutar de las características que ofrece este sitio, incluyendo temperaturas bajas y bosques de cipreses y pinos.
La cúspide del volcán alcanza 2,365 metros de altura sobre el nivel de mar, lo que le permite distinguirse como el volcán más alto de El Salvador. Este volcán hizo erupción en 2005, luego de permanecer dormido por aproximadamente 100 años. Después de la erupción, escalar el volcán hasta el cráter esta restringido.
El Volcán de Quezaltepeque, también conocido como Volcán de San Salvador o el Boquerón alcanza 2,000 metros sobre el nivel del mar. Su última erupción fue en 1917, la cual ocasionó que la antigua laguna de su cráter, desapareciera como lugar turístico.
Recientemente, el área que asciende hacia el volcán se ha convertido en un sito bastante visitado por locales dado a la oferta de restaurantes que invita a disfrutar del clima fresco y vistas contrastantes de la modernidad de la capital. Desde la altura de este volcán, se pueden distinguir el Volcán de Izalco e Ilamatepec, así como escuchar los sonidos agradables de la naturaleza, como el canto de los pájaros.
El Volcán Chinchontepec, ubicado en San Vicente es un volcán distintivo por sus dos cúspides, indicados en su nombre náhuat-pipil, ya que Chinchontepec se traduce como Cerro de Dos Tetas.
Este volcán es imponente y muy atractivo, pues le acompaña el vistoso Valle Jiboa en sus faldas y lo caracteriza una espesa vegetación de plantas nativas y extensos cafetales haciendo de esta zona, una de las más importantes productoras de café en el país.
El turismo en este volcán no se ha desarrollado como en los volcanes del Parque Nacional Los Volcanes en el occidente del país, de cualquier forma es posible escalarlo y visitar las fumarolas que se escapan desde la hendidura geológica al inicio de su ascenso. Esta área es muy visitada, ya que se cree que los gases y aguas termales de las fumarolas continúen propiedades medicinales.
Volcán Chaparrastique o Volcán de San Miguel, se encuentra situado en el Departamento de San Miguel en la zona oriental del país. Este imponente volcán, sobresale de manera impactante sobre la planicie costera a una altura de 2,130 metros sobre el nivel del mar, restando algunos 200 metros del volcán más alto del país: Ilamatepec en Santa Ana.
Las visitas al Chaparrastique se recomienda hacerlas en coordinación con la Policía Nacional para evitar cualquier riesgo. Las caminatas para escalar el volcán son difíciles por la naturaleza del terreno; éste está compuesto por arena, cenizas y roca volcánica. Por lo mismo es necesaria una buena condición física.
Durante el ascenso en el volcán, es muy contrastante el cambio del clima desde el inicio el cual es bastante caluroso, alcanzando hasta 40˚C. El ambiente se logra enfriar un poco con las corrientes de vientos frescos en la altura. El Chaparrastique es un sitio de constantes estudios geológicos, puesto que ha sido el volcán con más actividad a lo largo de la historia. Con esto se busca descartar una erupción inesperada, y los daños que la puedan acompañar.
El Volcán Conchagua está ubicado en el Departamento de La Unión, al extremo este del país. Traducido del idioma náhuat-pipil, su nombre significa Valle Estrecho. La altura es de 1,243 metros sobre el nivel de mar, el cual permite vistas inigualables del Golfo de Fonseca y sus islas Meanguera, Meanguerita, Amapala, la ciudad de La Unión y las playas.
La cima de este volcán se puede alcanzar por caminatas o con un vehiculo de doble tracción. El volcán esta protegido por la Asociación Coordinadora de Comunidades para el Desarrollo de Cacahuatique–CODECA, por lo que se recomienda llamar al teléfono 26.54.13.87 antes de visitar el sito.

La Molienda (San Vicente)

⊆ 15:35 by Gabriel Vasquez


La molienda es la actividad que identifica el proceso de la caña de azúcar para la elaboración de diferentes productos tales como el dulce de panela, melaza o miel de dedo y los batidos. Generalmente, en El salvador la molienda se lleva a cabo en el mismo lugar donde se encuentran los cañaverales, y el trabajo de producción lo laboran los miembros de la familia, con la adición de algunos empleados que son expertos en la materia.
Los cañaverales con producción artesanal, tales como las moliendas, existen con mayor abundancia en San Vicente, aunque también hay algunos en los departamentos de Cabañas y Cuscatlán. En el pasado, los años de la Guerra Civil y la construcción de ingenios, contribuyeron a la disminución de moliendas familiares, aunque en los últimos años, estas se han logrado mantener con el apoyo de la Unión Europea, rescatando así, ésta práctica artesanal, que tiene origen en la época Colonial.

El olor que emana el cocimiento del jugo de la caña de azúcar en la molienda, es suficiente para dirigir al visitante a estos lugares. En el Departamento de San Vicente, es fácil ubicarlos sobre la Carretera Panamericana CA-1 entre los municipios de Guadalupe y Apastepeque. En estos lugares se trabaja casi las veinticuatro horas del día, los siete días a la semana y la entrada no tiene ningún costo.



DULCE DE PANELA
El dulce de panela es un producto de la caña de azúcar, que se obtiene luego de cocer el jugo de la caña en peroles enormes, por unas 7 horas aproximadamente. Durante este tiempo, el jugo toma la consistencia de miel gruesa y cambia de un color blancuzco, a café oscuro. Este líquido pegajoso, se vierte en moldes cilíndricos de madera, para que se enfríe y se endurezca para que se convierta en dulce de panela. Estos cilindros duros, se envuelven en pares con tuzas de elote para venderlos. El dulce de panela se utiliza en recetas caseras y tradicionales, y para remplazar el azúcar refinada blanca en el uso diario.


MELAZA O MIEL DE DEDO


Este producto se obtiene durante el cocimiento del jugo de la caña de azúcar para la elaboración del dulce de panela. Antes de que la sustancia este lista para vaciarse en los moldes de madera para hacer el dulce de panela, una capa de espuma de color café claro se forma en la superficie del perol, ésta se saca y se vende como melaza o miel de dedo.

La Ruta de Las Flores (Sonsonate y Ahuachapán)

⊆ 15:32 by Gabriel Vasquez


Es un recorrido sobre la Carretera CA-8 entre los Departamentos de Sonsonate (Juayúa, Salcoatitán y Nahuizalco) y Ahuachapán (Ataco y Apaneca)


El clima en esta zona es fresco y agradable, por las noches puede llegar a enfriarse hasta 8° C en algunas áreas. La neblina es constante en las partes más altas, hasta el punto que a veces es difícil disfrutar de la vista la Sierra de Apaneca durante el recorrido.
Esta ruta fue señalada por el Ministerio de Turismo durante la segunda mitad de los años noventa, con la intención de destacar áreas atractivas en el país, aprovechando en esta ocasión, el paisaje pintoresco de la vegetación de la zona cafetalera del occidente de El Salvador.
Para disfrutar del ambiente de la Ruta de Las Flores, las ciudades que la conforman, se han encargado de transformar sus sitios para recibir visitantes nacionales y extranjeros. En la actualidad, existe una variedad de hoteles y restaurantes a lo largo de la ruta que se han tomado la responsabilidad de crear ambientes realmente acogedores, tomando muy en cuenta la naturaleza de los lugares. La particularidad del clima de la Ruta de las Flores, favorece la diversidad de las flores que decoran los rincones de las cinco ciudades, y de la carretera que las une. Aparte de los verdes y abundantes cafetales, son muy abundantes las rojas veraneras o buganbilias, gladiolas, hortensias, y orquídeas.

Ruta Arqueológica (La Libertad y Santa Ana)

⊆ 15:25 by Gabriel Vasquez


A 36 Km. al oeste de San Salvador sobre la Carretera Panamericana CA-1
La Ruta Arqueológica engloba los principales sitios arqueológicos del Occidente del país, entre los cuales se encuentran San Andrés, Joya de Cerén (Departamento de La Libertad), Casa Blanca y El Tazumal (Departamento de Santa Ana).
Esta notable ruta turística inicia en las Ruinas de San Andrés, en el Valle de Zapotitán. Éstos son restos de lo que parece haber sido, entre los años 600-800 d.C., la capital de un vasto territorio prehispánico que se extendía hasta lo que hoy es San Salvador.
Actualmente, lo más notable de San Andrés son tres pirámides escalonadas que están casi completamente restauradas -la mayor de 10 metros de altura-, además de varias estructuras mal conservadas y aún recubiertas de desechos volcánicos procedentes de la erupción del Volcán El Playón en 1917. Desde hace varios años, este parque arqueológico abrió un excelente museo in situ que cuenta con un anfiteatro al aire libre y donde se presentan piezas descubiertas en la zona.
La ruta prosigue en Joya de Cerén, un sitio que, en la opinión de varios arqueólogos, Joya de Cerén puede ser considerado el sitio más importante de todo el mundo maya, ya que es el único lugar que demuestra cómo vivía la población prehispánica hace 1,400 años. Esta aldea indígena que fue sepultada por la erupción del volcán Loma Caldera en el año 600 d.C. La densa capa de ceniza volcánica petrificó las casas de los pobladores durante siglos y fue hasta en 1976 cuando accidentalmente se descubrió. Dichas casas se habían conservado casi intactas, enterradas bajo la ceniza volcánica.
A estos dos sitios los sigue Casa Blanca, uno de los últimos sitios arqueológicos descubiertos en el territorio salvadoreño. Ubicado a la entrada de la ciudad de Chalchuapa. Las actuales excavaciones de Casa Blanca cubren alrededor de 10 manzanas de terreno, donde han podido encontrarse seis estructuras, de las cuales dos han sido casi completamente expuestas: se trata de dos pirámides de baja altura, en la típica forma escalonada propia de Mesoamérica. En el sitio hay también un museo donde se exhiben piezas pequeñas de cerámica, jade y obsidiana encontradas en las excavaciones; el museo cuenta asimismo con un taller de teñido con añil, donde el visitante puede experimentar por sí mismo este antiguo proceso, tal como lo empleaban los indígenas. Se presume que las culturas que ocuparon Casa Blanca datan del período de 1200 a.C. hasta la Conquista española.
La ruta finaliza en El Tazumal, quizás el principal sitio arqueológico del país. Éste está ubicado en las afueras de la ciudad de Chalchuapa, al sur del Departamento de Santa Ana. Las ruinas de El Tazumal son escenario de importantes restos de un asentamiento maya que existió alrededor de los años 100-200 d.C. Los hallazgos incluyen sofisticados sistemas de drenaje de aguas, tumbas, pirámides, palacios y otros objetos. También hay un pequeño museo en el sitio.

La Ruta de La Paz (Morazán)

⊆ 15:23 by Gabriel Vasquez







A 200 Km. al este de San Salvador por la Carretera Panamericana CA-1 y luego al norte del Departamento de Morazán sobre la Carretera CA-7
La Ruta de La Paz es un recorrido que abarca las zonas de Perquín, Arambala, El Mozote, Cacaopera y Corinto. Estos cinco lugares fueron afectados enormemente durante el período de la guerra en El Salvador por su constante actividad militar, debido a que la guerrilla estaba concentrada en la parte norte del departamento.Después de la firma de Los Acuerdos de Paz hasta la actualidad, esta zona y sus habitantes disfrutan de una atmósfera de tranquilidad y seguridad. Es muy común encontrar personas que conversen sobre el período de la guerra y el cambio que han experimentado en el tiempo posterior a la época bélica.

Dos de los destinos con más referencia histórica de la Ruta de La Paz son Perquín y El Mozote. En Perquín, el turista puede visitar el Museo de la Revolución, que guarda reliquias de la guerra civil, como armas, fotografías, uniformes, y hasta un helicóptero derribado perteneciente a las Fuerzas Armadas Salvadoreñas. Por otra parte, en El Mozote se puede asistir a uno de los sitios donde el Ejercito Salvadoreño cometió una de las mayores masacres en la historia del conflicto armado.
Aunque la importancia de la Ruta de La Paz es mayormente histórica, los paisajes montañosos de Morazán son sumamente hermosos, y se caracterizan por su frescura y aire poco contaminado. Estos parajes bordeados de pinos y demás flora de montaña son muy aptos para vigorizantes caminatas, la observación de la fauna, y la fotografía.

RUTA DEL CAFE (LA LIBERTAD)

⊆ 15:21 by Gabriel Vasquez


A 38 Km. al oeste de San Salvador sobre la Carretera Panamericana CA-1 y luego por el desvío hacia la Carretera CA-8
La Ruta del Café está ubicada en Jayaque, un municipio reconocido por sus fincas de café en la cima de la Cordillera del Bálsamo. Este municipio, de origen precolombino, fue originalmente llamado Yacatepec o Jayacatepec que en náhuat-pipil significa Cerro de los Enmascarados.
Esta ruta logrará darle un panorama de la famosa historia cafetalera del país. Recientemente, las fincas El Carmen, La Esperanza y Santa Elena han abierto sus puertas para que el visitante pueda apreciar el proceso de producción del café. Durante el recorrido de la ruta, se puede disfrutar de degustaciones y comprar café por libra. Esta ruta también ofrece vistas atractivas, desde donde se pueden apreciar el Valle de Zapotitán, el Volcán de Santa Ana y el Valle de San Andrés. La fauna y flora de esta región son características de las zonas altas.

Los guías turísticos de Jayaque ofrecen distintos tours, entre los que el turista puede elegir las actividades y sitios de su interés, como lugares de campamento, restaurantes, visitas a casas centenarias, jardines y huertos, así como también talleres artesanales donde trabajan la madera, la lata y el aluminio. Además, los visitantes pueden disfrutar de la gastronomía típica de esta zona y conocer varios lugares históricos muy importantes para El Salvador.La Ruta del Café incluye ocho fincas en Jayaque y sus alrededores, cada una de las cuales ofrece distintos atractivos particulares, pero siempre vinculados a este cultivo que ha hecho famoso al país.

The Cranberries se reúnen para gira después de siete años

⊆ 15:13 by Gabriel Vasquez

La banda de rock irlandesa The Cranberries volverá a reunirse después de una pausa de casi siete años para hacer una gira por Norteamérica y Europa, que incluirá nuevas canciones y viejos éxitos como "Zombie" y "Linger".
En enero, la cantante Dolores O'Riordan tocó junto con algunos de los miembros del grupo en Dublín por primera vez desde que la banda de Limerick se separara en el 2003.
Posteriormente, se encontraron de nuevo en casa de O'Riordan en Canadá para el bautizo de su hijo Taylor.
"(Aunque) nunca se han separado oficialmente, el grupo ha estado a la espera, y estar en la misma habitación y tocar juntos por primera vez les hizo darse cuenta de cuánto se habían echado de menos", decía la página en internet the www.cranberries.com.
The Cranberries, uno de los grupos irlandeses con más éxito en las últimas décadas, fue creada a inicios de los años 90'. Empezará su gira estadounidense a final del año y continuará en Europa a principios del 2010, dijo el sitio electrónico.
El diario Irish Times sostuvo que la gira empezaría en Toronto a mediados de noviembre.
"Perdimos el contacto entre nosotros", explicó ORiordan al diario, añadiendo que le entraba "cosquilleo" al pensar en grabar un nuevo álbum con el grupo.
"Siempre hemos sido amigos, pero no quedaría con ellos fuera del escenario. Son chicos de verdad. ¿De qué iba a hablar con ellos, de dar el pecho?", se preguntó.

DICCIONARIO DEL "CALICHE" SALVADORENO

⊆ 13:48 by Gabriel Vasquez

AGUEVO: Afirmación que para el salvadoreño expresa una rotunda aceptación de un hecho de la vida cotidiana; es la respuesta afirmativa a una exclamación que se hace en forma de pregunta. Aunque el "si" es más contundente preferimos el "agüevo" por su enorme versatilidad poética. Ejemplos: José - Entendiste culero? Roberto - Agüevo ****. Jaime - El mascón estuvo bueno. Pedro - Agüevo. Sirve también para expresar incredulidad o indiferencia ante un comentario exagerado expresado por un amigo. ejemplo: Javier - Si o no soy tu tata? Francisco: Agüevo.

AH NO PUESHEE!!!: Expresión que denota cierto reproche al aseverar que el interlocutor ha dicho algo que indiscutiblemente causará mutuo acuerdo. Ej: Claudio: Que pedos pues, nos echamos la otra birria? Jesús: Ah no puesheeee!!! AJOLOTADO: Llamase así a toda persona que presenta un comportamiento acelerado o eléctrico. Designa también a todo sujeto que anda bien preciso. Ej: Pedro: Hey loco, nos echamos la otra birria pues? Juan: AH no pueshee!!!! AMANSALOCOS (Amansaburros): Artefacto de reciente aplicación, con forma de bastón utilizado por los agentes del CAM antimotines para imponer el orden. Sinónimo: garrote.
ANTRO: centro nocturno de reunión social, donde se practican todo tipo de vicios y se consumen todo tipo de sustancias que producen una alteración del dominio de las facultades mentales y locomotoras. No confundir con el CULTO. APIARSE: Acción que denota bajarse de donde uno se ha encaramado. (Ver Encaramarse). Sinónimo: Bajarse diay. A PURO GUEVO: Eufemismo de la expresión menos elegante " A PURA *&^%$#@", que denota que se logro alcanzar una meta propuesta mediante el uso de métodos muy poco ortodoxos, salvajes y primitivos, ejemplo: Jelipe - Cómo metiste el tornillo? José - A puro guevo. BAYUNCO: Individuo al cual le gusta hacerse el virgo o el chistosito con ocurrencias estúpidas, muchas veces a costa de los demás. "Bayunquito" también se usa como adjetivo para los despersonalizados o tímidos que se avergüenzan de ellos mismos. A los bayuncos se les encuentra pululando en reuniones, fiestas, oficinas, universidades o en cualquier evento social en el cual puedan resaltar. La primera clasificación por lo general cae mal y cuando llega a una situación de bayuncada extrema le terminan dando garrotazos. Los bayunquitos con un par bebidas espirituosas pasan a la categoría de bayunco. (Ponerse de Bayunco-Intransigente, persona imposible de tratar). Sinónimo: Virgo, RidíXXX. BOLADO: Máxima expresión guanaca para referirse a cualquier chunche o a las cosas y/o asuntos cuyo nombre no se sabe, no se recuerda o cuyo origen es desconocido. Entiéndase también por bolado, a la referencia que se hace cuando se habla de la mucura de planta. Sinónimo:Volado, Movida. BREICON: Atrapado en el tiempo y el espacio, este extraño habitante de un mundo para-lelos, ha quedado nulificado y enceguecido por las garras destructoras de una época que produjo una nefasta modificación del comportamiento humano. De ahí que, el músico que oye, los trapos que se mete, el lenguaje que utiliza y todas sus costumbres,estén constituidas de un código estético pleno de abanadas. Sinónimos:Gabán. CABAL: Expresión idiomática con múltiples significados. En un conteo de objetos sería el equivalente a aceptar que el número de estos es el correcto, a menos que alguien se halla huévialo algo. Ejemplo "Están cabales." Pero en un ambiente más informal es la forma de aceptar mi acuerdo o mi respaldo a una aseveración que se emite en una conversación intrascendente entre dos o más guanacos que no tienen nada mejor que hacer que hablar pura paja. Ejemplo - "Cabal rey". Utilizado en algunas ocasiones para aceptar que un espectáXXX fue de nuestro agrado. Ejemplo - "Estuvo bien cabal la Cuvi". CABUDA: Colecta que se realiza cuando no se tiene el suficiente sencillo para las celas o los corupanes. CACASO: Relativo a las cosas ordinarias o de mala calidad. Dícese también de la actitud de las personas que no hacen un favor, mala gente o mal intencionada. Sinónimos: Tocho, Por gusto, Chafa. CACHIMBIAR: Acción que involucra agarrar a golpes a alguien al extremo de dejarlo aventado. Esta acción puede ser llevada a cabo a puñetazos, patadas, garrotazo limpio, tetuntazos, etc. Sinónimos: Penquiar, Taleguiar, Sopapiar, Tastasiar, Pijiar, Dar *&^%$#@. CHAMBIAR: Acción y efecto de trabajar, de todos y cada uno de los miembros de la clase media-obrero-urbana y campesina de nuestro país que se parten el lomo todos los días, solo para lograr sobrevivir, en actividades tan diversas que van desde la agricultura ( tan castigada por la especulación y los grandes distribuidores oligarcas de granos básicos) hasta la esclavizante maquila. Excluimos de esta categoría a todos los servidores públicos o empleados del estado que engrosan la larga lista de burócratas güevones que tienen a nuestro país en la incertidumbre. Usualmente en toda chamba, el jefe es un gran mamón-hijueputa (Nota del redactor). CHAMBRIAR: discusión espontánea sobre hechos y sucesos de la vida publica y privada(especialmente), de todos y cada uno de los habitantes del planeta, sin excepción alguna. CHILATIAR: conversación ligera y despreocupada entre guanacos, cuyo contenido carece de sentido y/o utilidad practica. Sinónimos: Hablar paja. CHEJEIN!: Expresión popular que sale a relucir cuando se presencia un acto o acción autóctona, o sea una indiada. Sinónimos: !Chelenguein!, !Chirrin!, Chám'eso! CHICHE: Otra de las tantas expresiones salvadoreñas que sociológicamente hablando, son vistas como altamente prejuiciadas y que desmerecen y disminuyen el cuerpo de la mujer. Pero como esto no se nos va a quitar, ahí esta que los salvadoreños la utilizamos para decir que algo esta fácil, mamado o cagado de la risa. Dícese de todo aquello que presenta una facilidad extrema. Sinónimo: Fácil, Cagaduela risa. CHIMAR: Palabra que denota el acto o la acción de fornicar Ej: Luis:" Esa perra debe chimar rico" o " Esa tal Verónica debe ser buena para chimar" también se utiliza para referirse a una preocupación ocasionada por una inseguridad, ignorancia o inexperiencia. Ej: José: "%$#!, en ese parcial de mañana. si nos van a chimar loco!, o "Ese viejo cerote si nos va chimar por no haberle llevado el trabajo" o "El **** de mi jefe por cualquier +++++ me quiere chimar" Sinónimos: Pizar, fornicar, preñar, coger. CHIRILICAS: Nombre genérico que se le da al pisto o dinero. Por lo general estas son bastante volátiles en época de lipidia o escasez, generalmente dos días después del día de pago o después de una buena talega o zumba (ver zumba). Sinónimo: Lucas, Bolas, Billetes, Baros, Bee Gees (pronúnciese Bi-yis). CHOTA: Toda aquella persona que dizque representa a la ley y que se encarga de mantener el orden publico y colocar multas de tránsito. Sinónimos: la justicia, la jura, la chuyilla CHOTIADO: llamase así a todo aquello que, como los diputados, posee un ciclo de repetición extremadamente permanente, el cual produce con el tiempo, un conformismo y un sentimiento de inseguridad existencial involuntarios, dentro de las ya muy sacrificadas masas populares. CHOTIAR: Acción y efecto de ir a darse el vueltin dominguero con la cipota o los cheros de la colonia. Generalmente el destino común de la perrada, es el trip-sadomasoquista por las vitrinas de Metrocentro (cada vitrina posee un sensor ultra-sofisticado que impide el ingreso a todo aquel digno representante de la clase-media-obrero / productiva que desea llenar su casa del montón de *****, que el mercado de consumo nacional y extranjero, ofrece al castigado y sufrido pueblo salvadoreño). CHUCHO: Referencia cariñosa a los perros aguacateros; igualmente se identifica a alguien de poca bondad monetaria. Sinónimo: Agarrado, Tacaño, codo, Ahuachapaneco. CHUCO: Adjetivo calificativo que se utiliza para designar la mugre en exceso. Comprende también todo tipo de malos pensamientos de origen carnal. Sinonimos: Careto. CHUNCHE: Objeto de aplicación desconocida o de origen dudoso. Palabra utilizada para referirse a cualquier cosa. Sinónimo: Bolado, Babosada. CHUPAR: Verbo distorsionado en el léxico salvadoreño, que representa ese momento cúspide y de naturaleza mística que se establece entre un hombre (o una mujer) y su cerveza, o entre un hombre y cualquier líquido con más de 4 grados de alcohol que sea capaz de producir en nosotros una catarsis desembocada y liberadora. El presente continuo de este verbo dicho en primera persona, "estoy chupando" representa en la mente del interlocutor ese instante de reflexión profunda y tranquilizadora necesaria después de una semana de no probar una gota de guaro. (sino es que veinticuatro horas a veces). Sinónimos: Libar, Tecniquiar. CHUZON: VehíXXX colectivo destinado al transporte publico,conducido violentamente e invariablemente por un maleducado chofer y asistido por un pipián y chuco cobrador. A bordo de esta unidad móvil viaja un sinnúmero de personajes variopintos como: payasos, Policías, Mañosos, Mareros, Vagos y vendedores de Negrobion(Neurobion) fortificado con Campolion. Sinónimo: Bus. CIPOTE: Palabra autóctona que significa "Niño". Palabra usada por los viejos verdes para sentirse jóvenes. Ej. "Juan todavía esta cipote". Sinónimos: Bicho, Mono, Cipotón. Diminutivos: bichito, Monito. Carajadita. CUILIO: digno representante de la ley, encargado de mantener a las hordas populares de toda la Republica, lejos de Casa Presidencial, a base de métodos de disuasión particularmente poco ortodoxos. Generalmente son unos grandes perros que aceptan mordidas. Sinonimos: la tira, la jura, el poli, la chota. CURSO: Desorden fisiológico del aparato digestivo de repercusiones comprometedoras, generalmente producto del consumo desordenado de pupusas revueltas, cócteles de conchas, queco's burguer, mango twist (tuis), panes de la acera de DIDEA, frescos chucos de tamarindo y ensalada, raciones de carnitas de San Vicente, raciones de carne de chucho del estadio Cuscatlan, cuajada de Santa Rosa de Lima con caldito, etc. Sinónimo: Churria. DAR CASTIGO: demostración de superioridad intelectual, cultural, artística, física, etc., por parte de cualquier miembro de la población salvadoreña. DAR EN LA NUCA: Situacion comprometedora que denota dar una puñalada por la espalda. Sinónimo: Traición, Dar en la nek. DE CHOTO: Dícese de todo aquello que se logra o se consigue sin haber soltado un solo cinco. Ello implica muchas veces haberse brincado una barda, conocer al man que esta cobrando el cover, pegarlas de mañoso o vivian, etc. Sinónimo: Gratis. DESMADRE: Situación o hecho fuera de control que termina en desorden. Generalmente cuando hay un desmadre hay que pegar guinda (salir corriendo). También esta palabra sirve para referirse a fiestas. Sinónimos: Devergue, Deschongue, Zafarrancho. DESTARTALAR: Desarmar o joder cualquier tipo de objeto mecánico o eléctrico. Sinónimo: Chingar. DOS QUE TRES: Irse a echar las birrias, las polarizadas o las cervatanas con los cheros o amigos. Generalmente van acompañadas de las respectivas "bocas" o "boquitas". Sinónimo: Echárselas, Tecniquiar. EL BAJON: sagrados alimentos tomados generalmente en la madrugada, luego de haber ingerido grandes cantidades de aguas locas o bebidas espirituosas (alcohol). Sinónimo: Bajuca. ENCARAMARSE: Subirse en algo/ el arte de escalar árboles. También tiene la connotación de tomar ventaja de alguien. Ej. "Esa vieja se deja encaramar de los bichos", que significa "La madre permite que sus hijos le falten el respeto".Sinónimo: treparse. EN DOS PATADAS: Promedio de velocidad que indica la rapidez máxima con la que se pueden hacer las cosas. Menos de dos patadas, es exageración. ENJARANADO: Dícese de todo aquel individuo que anda bien jodido, debido a deudas contraídas con los hijos de %$# de los bancos del sistema financiero nacional, quienes creen (y demuestran) que especular y jugar con los sueños y proyectos de todo un pueblo, es la base de un sólido y ejemplar índice macro-económico. Sinónimos: Bien engüevado. FEYO (A): llamase así a todo aquel volado que presenta cualidades estético / físicas anormales o irregulares. Ej. "Esijeputa esta bien feya", "Bien feyo lihace ese volado". Sinónimos: Fello(a). FONDIARSE: Quedarse dormido producto de una gran talega. Por definición, el lugar para fondiarse son las cunetas o las aceras, aunque por aceptación popular, cualquier dormida producto del alcohol ahora es considerada una fondiada. La tradición oral ha aceptado también la acepción de "quedarse fondiado" como el simple acto de dormir. Sinónimos: Doblarla, Durmia, Doblarse, Raniada. FUNDIYO: Parte trasera y tufosa por la que se expulsa el producto de la digestión del salvadoreño promedio. (Ver Sopiar) GATO: Dícese de toda aquella persona, que en lenguaje poco menos educado seria: "un pobre ****", todo aquel que a simple vista cae mal o da lastima por ****, o aquella persona que cree que es alguien o que anda en todo, pero que la gente ve lo contrario, ni es nadie ni anda en nada. Ej; Ese gordo imbécil si que es un gran gato. GOMA: Consecuencia del abuso excesivo de guaro, cerveza o de alguna otra bebida espirituosa. Síntomas: lengua tetelque, tufo a ijío, pepas coloradas, curso, sequía, dolor de chontoca y temblazón. Sinónimos internacionales: Cruda, resaca, guayabo. GRENCHO: llamase así a todo aquel sujeto que parece que se acaba de bajar de la montaña o del caballo. Dicho sujeto utiliza un lenguaje y maneras rebuscadas y generalmente "nuanda en nada". Difícilmente se logra tener una comunicación normal o natural con una persona que a puras penas suelta el corvo cuando habla, lo que provoca una reacción de marginación social. Sinónimo: Indio, Jincho, Salvaje, Nativo. GREVAS: llámanse así a todas aquellas greñas con 10 ò mas centímetros de longitud. Dicha distancia capilar, le merece al usuario el titulo de "PELUDO". GUANGO: andar todo aguado o débil el volado. GUARO: Nombre genérico para cualquier bebida espirituosa, aunque generalmente referida a las aguardientes. Sinónimo: el Tapiz. GUARON: Dicese del guaro mas cacaso u ordinario consumido por los bolos chichipates. Sinónimo: Lija. GÜEVON: En El Salvador es una persona que mantiene una actitud pasiva y relajada ante la vida, que no se deja sorprender por el error y la mentira que promulgan los libros de auto superación y los manuales que en siete pasos te dicen como alcanzar el éxito. Más que un haragán es algo así como un raro estoico contemporáneo que defiende ante sus detractores, su derecho inalienable a enfrentar la realidad de la manera menos agitada que se pueda. Lo malo es que algunos salvadoreños ya nos estamos cansando de tanta estúpida contemporaneidad . GUEVOS!: Palabra de uso vernáXXX que se emite de manera espontánea ante una situación casi peligrosa o muy peligrosa, como sería el darse a una bicha (o un bicho para una mujer) demasiado(a) federal o que exista la posibilidad de que me pueda contagiar hijillo o algo pior; usualmente también expresa el miedo (o la certeza de que soy una vaca echada para determinadas tareas) que produce cualquier desafío a la hombría del salvadoreño promedio, ejemplo: Juan -Quionda, vamos a subir El Pital. Carlos - Güevos!!!. HACERSE EL MAJE: Actitud de hacerse el desentendido, o asumir demencia a la hora de pagar la cuenta. Sinónimos: Hacerse el de los panes, hacerse la vieja fresquera. HAGALE GUEVOS: Sería algo así como la interpelación del que lanza el reto ante la negación cobarde y maricona del interpelado; también siempre en el mismo contexto, es una expresión muy común usada cuando se recrimina a alguien que esta sosteniendo relaciones del tipo ardientes y cachondonas con un hombre o una mujer, que para la mayoría de la perrada esta bien feya o feyo, pero que existen las evidencias materiales de que se la(a) anda dando. Ejemplo: "Hágale guevos rey, se la anda topando a la bicha, acéptelo". JAYAN: Individuo irrespetuoso y vulgar, que posee un sentido muy desarrollado en todo aquello que se refiere a decir o cometer una sinvergüenzada. Realmente es un sujeto que demuestra sus frustraciones y complejos personales haciendo +++++ a la mara, lo que provoca que sean muy populares, porque igual le sirve de chiste y desahogo existencial a la perrada. Sinónimos: Chabacan, Lépero, Sin vergüenza. JAYANADA: Dicese de todo aquel comentario o acto vulgar cometido por un jayán. Sinónimos: Chabacanada, Leperada, Sinvergüenzada. JODER: 1- acción y efecto de divertirse. 2- acto sexual. 3- maltratar, molestar o producir un daño físico o moral de cualquier naturaleza. Sinónimo: Chingar. JUEGA!: Expresión que se utiliza para denotar gusto, aprobación o acuerdo por algo o por alguien. Ej: Luis: Que te parece esa bicha? Pepe: juega! JUEGUEEE!: Expresión que se utiliza para demostrar aprobación o común acuerdo para realizar alguna actividad. Ej: Paco:"que pedos pues, nos echamos la otra cervecita?" Pedro:"juegueee!!" JUGADOR: Todo aquel individuo que no es perdedor ni gato. También se refiere a todo aquello que es agradable al gusto o llama la atención. Ej: "Ese nave si esta bien jugador" Sinónimo: vergon, diaverga JUGADORA: Según como se utilice, esta palabra puede denotar que alguien del sexo femenino, es de nuestro agrado, como también se refiere a todas aquellas personas del sexo femenino que no son muy difíciles de conquistar o levantar. MAITRO(A): Cualquier señor(a) adulto de nombre desconocido. Palabra genérica para referirse a un Señor(a). Sinónimo: Ruco. MAJADA: Palabra (de connotación despectiva generalmente) que designa a un conglomerado o populacho. Conjunto de gente o gentuza. Sinónimos: Mara, Perrada. MARA: Palabra que se utiliza para referirse a un grupo extenso de personas o alguien que pertenece al grupo de amigos. Ej: "Ese bicho es de la mara" o "en el fiestin había un vergo de mara" MASCON: Encuentro futbolístico generalmente no reconocido por la FIFA. MIAR: Acto o acción de orinar o hacer "pipi" Ej: "ya vengo, buir a miar" MIARLE LA NUCA: Acto de entrega de lujuria al sexo femenino, en un curioso rito que causa placer emocional y psicológico en el hombre. (se puede practicar en grupo cuando las ganas de miar le dan ganas a varios individuos y hay presencia de una señorita) Ej: "Mira esa perra si esta como para miarle la nuca" MIERDA: Termino polivalente que comprende toda una gama de significados y sentidos. De ahí su versatilidad en la designacion de cualquier tipo de objetos. Ej: "Purate, ponet'esa mierda ligero, que ya vamos bien tarde!!!" "Nuencuentro esa mierda, ya no miacuerdo donde putas la guarde". Igualmente puede usarse para indicarle a alguien un destino o camino a seguir. Ej: "Decile a esijueputa que se vaya mucho a la mierda!!!" Su uso mas "usado" es como adjetivo calificativo o como aditivo de una característica muy particular de ciertos personajes de la vida nacional. Ej: "Ese viejo cerote es una mierda". "Esijueputa es una mierda". Sinónimo de "NADA". Ej:"Como no tengo ni mierda que hacer, voy a ir a hechar la güeva un rato, salú pues". MIS TATAS: expresión común que se utiliza cuando se habla de los sagrados progenitores. Sinónimos: Mis papas, Mis padres, Mis tapiales. MMSTHHH!!!: Vocablo de origen desconocido que demuestra una inconformidad total o una desilusión absoluta. Acompaña generalmente todo tipo de estados de molestia. Ej.: "MST!!!, ahí viene otra vez a joder esijueputa" "MST!!!, %$# la cagué otra vez!,... ** un bledo **" "MST!!!, %$#! me acaban de dar una gran revolcada en el parcial" "MST!!!, hoy si me van a pegar una gran putiada en mi casa". MORDIDA: Acción y efecto de convertir en amigo cercano, a un funcionario publico, mediante una donación monetaria no siempre voluntaria, todo ello encaminado a la obtención ilícita de un favor. MUCURA: Derecho de propiedad absoluto que se adquiere sobre una representante del sexo femenino a partir del momento en que ella acepta tener relaciones cachondonas con su marinovio. NASTY: Se dice de todo aquello que es desagradable al gusto o que simplemente "no juega" Ej: Luis: "Y que tal esta esa bicha?" Lito: "esta nasty loco" NEL: Negación absoluta acompañada usualmente del nombre común del interlocutor. Ej.: "Nel baron", "Nel loco", "Nel bato", etc. Sinónimos: Para nada bicho, No. NUAY algo raro: expresión de despreocupación que indica la inexistencia de todo problema que pueda afectar el desarrollo normal de una vida feliz. Sinónimos: Nuay nada broder, Nombre no te clavés, Agarra al suave loco, ** un bledo **, Vale queso. O SEA: Expresión que se utiliza constantemente cuando no se tiene ni la menor idea de lo que se esta hablando. Palabra empleada por la mara chivatada y pronunciada con una "S" lavidental, para disimular sus pobres recursos lingüísticos durante una conversación. Frecuentemente es usada por la mara chivatada al final de una frase u oración, para enfatizar algo o para echarle la culpa al interlocutor por no ser capaz de entender la explicación de chivatada. Sinónimo: Pues si, Va-a (esta ultima utilizada principalmente por ciudadanos de baja calidad) OTRAN VEX: expresión idiomatica que indica cierto sentido de afirmación o confirmación, originalmente usada por los mareros, ahora popularizada. Sinónimos: A güevo bicho, Otran Viqui, Otran dox vexes max,Traves!, Si. PEPERECHA: Representante del sexo femenino que tiene aguado el volado. PERDEDOR(A): Toda aquella persona que reúne uno o mas de los siguientes requisitos: estúpida, falta de carácter, fanfarrona, ordinaria, mal encarada, chivatada, que se las lleva de ser buena en todo, creerse monedita de oro, que solo pendejadas hace y dice y que además se junta con personas que reunen las mismas características. PEROLADA: Medida de volumen que indica grandes cantidades Sinónimos: bolsada, canastada, tanatada. PERRA: Dicese de toda aquella persona del sexo femenino con la que no existe ningún tipo de interés o relación sentimental ni familiar con la persona que lo dice al igual que con su grupo de amistades. Ej: Pedro: "Todas las mujeres son perras! (con la salvedad anteriormente descrita) PERRO: Dicese de todo aquel individuo que anda detrás de los huesitos de alguna cipota, con el objetivo de manosiarle todo el volado. El mejor amigo del hombre. PIPIAN: Todo aquel individuo que aun a sus 30 años (o mas), presenta comportamientos, gustos y amaneramientos propios de una "niñita". Dicho comportamiento genera una dudosa reputación y su exposición al publico puede producir reacciones múltiples, que van desde el chambre, hasta el devergue. Sinónimos: Loca, Culero, Homosexual, Maricón, Mariquita, Mariposon. POBRE PERDEDOR(A): Se le relaciona con cualquier persona estúpida y sabe que lo es. !PUCHICA! : Máxima expresión guanaca que denota admiración, sorpresa o igualmente puede significar inconformidad o protesta. Sinónimos: !Juelacha!. QUEDARSE BARADO: Pegarlas de maje y sin medio de locomoción, debido a un desorden mecánico del nave. QUESO: Adjetivo calificativo con que se designa a una persona superdotada intelectualmente. Ej.: Ese bicho es queso pa'las matematicas. Sinónimo: Inteligente QUIONDAMASIZO: Saludo o consigna utilizada para distinguir al sector o grupo de amigos (o conocidos) al que se pertenece o se desea pertenecer. Sinónimos: Quionda rey, Quiondamen, Quiondaloco, Quiondavaron. QUITA DIAY: forma poco elegante y bastante folklórica que utilizan muchas madres salvadoreñas cuando se ven en la contradicción de seguir observando el comportamiento errático de sus hijos en la cocina o al hacer cualquier tipo de actividad doméstica; usualmente es acompañada de calificativos muy poco amorosos y estimulantes, ejemplo: "quita de hay inútil". Esta expresión no es de uso privativo de las mamases ya que también se utiliza en entornos menos familiares e informales como el de los amigos, donde su uso implica poner en ridíXXX a aquel que demuestra su suficiencia en la incapacidad para hacer una tarea considerada bastante mamada por sus compañeros. REGARLA: Acción de cometer una gran pendejada. Error involuntario prácticamente imposible de reparar o remediar. SOPIAR: Devolver los sagrados alimentos por el mismo lugar por el que entraron. Sinónimo: Llamar a Hugo, (vomitar) SOPIADA: Mix visual de todos aquellos alimentos que se han ingerido y no han sido expulsados a través del fundiyo. TAMAL: Amigo de lo ajeno o persona que se clava las cosas. Sinónimos: Tacuazín, Mañoso, tamal, ladrillo, tacuache, tamarindo. TANATE: Nombre característico que se le da cualquier bulto o similar. El más común es el tanate de ropa chuca que se lleva a lavar. Sinónimo: bulto. TAPIS: Tragos de aguas espirituosas. Sinónimo: Tataguaite, Talaguaishtazo. TATE-QUIETO: Expresión de carácter ideosincratico puramente salvadoreña, que denota enojo, mucho enojo y que usualmente esta acompañada de apelativos poco ortodoxos como por ejemplo: "tate-quieto ****", "tate-quieto cerote", etc. Muchas veces expresa también un llamado de atención ante una pijiada inminente si, por puro deporte, no dejas de joder, ejemplo: "Tate-quieto o te doy *&^%$#@". Sinónimos: Taten-juicio. TE DIGOOOO!: Expresión utilizada muy frecuentemente cuando no se tiene ni la mas mínima idea de lo que se quiere decir o se siente acorralado y que en su afán de no regarla o quedar de vulgar o ignorante, la menciona. También sirve para denotar alguna actividad potencialmente jugadora! Ej: "Si estuviera con vos agorita te haría. Te digooo!" "Ayer que vi a la hermana de Chepe. Te digoooo!" también se utiliza para denotar grandeza, admiración o que es de nuestro agrado. Ej: Juan: "Que tal estuvo el patín??" Carlos: " %$#! Te digoooo!!!!" TETUNTE: Píjazo de sustancia dura y amorfa o pieza feya. Sinónimo: Volado. TILICHE: Generalmente se usa en plural -Tiliches- para referirse a los pocos chunches que uno posee. Conjunto de herramientas, cacerolas, cuchumbos, bacinicas o similares que se usan en los oficios u ocupaciones laborales. Sinónimos: Guilindujes, Peroles. TILINTE: Actitud o manera de andar todo tieso. Sinónimo: Tetelque. TRIPUDO: Individuo que presenta a primera vista, todas las características propias de un mango preñado. Sinónimos: Chancho, Cerdo, Soplado, Marrano. TUMBLIMBLI: Expresión guanaca suave y refinada equivalente a saludar a la progenitora. Respuesta de tumblimbli: "la tuya". Sinónimo: "Tu abuelita en calzoncillo" UN GRAN VERGO: Palabra que denota "una gran cantidad de". Medida cuantitativa. Sinónimos: Un gran penco, Un gran montón, Titipuchal, Un gran cachimbo. VAPUE: abreviación de "Vaya pues" o "Vamos pues". VERGON: fuera de la connotación sexual, se usa generalmente para mostrar una cualidad extraordinaria de algún evento, situacion o personaje. Quedan exentos los honorables diputados, porque son bien pendejos. Sinónimo: Bien Chivo, Bien pelado, Talegon, Brutal, Chingon, Palomísimo, De toque, Bien nais. YUCA: Dicese de todo aquello que presenta una dificultad extrema. Sinónimo: Difícil, Ta'cañon. ZAMBUTIR: Verbo en presente que se refiere a la acción o el acto de meter. Ej: "tengo ganas de zambutirme a la piscina", "si no te callas te voy a zambutir un vergazo" Sinónimos: Zampar, Meter ZUMBA: Tomar guaro en exceso o algún otro brebaje embriagante durante varios días. Esta actividad produce un shock etílico, cambio de personalidad, delirium tremens, visiones del cachudo o de la Ciguanaba, y cuando pasa la zumba se borra todo el cassette. Sinónimos: Agarrar avión, Papalina, Zurundanga, Gran Talega, Verguera.

UN POCO DE LA MITOLOGIA CUSCATLECA

⊆ 13:08 by Gabriel Vasquez




"El Cadejo"

La leyenda dice que tras observar todos los males que aquejaban al pueblo, Dios decidió crear una figura que atemorizara al humano pero con el fin de protegerle. De allí surgió un ser con morfología de perro, con los ojos rojos y de color blanco como las nubes que se encargaría de protegerle. El demonio, enojado por la acción del Padre, formó una copia identica pero de color negro, que provoca pavor en aquel que le observa.Existen por tanto dos cadejos: el blanco y el negro; el primero representa la bondad y a quien se lo encuentre lo cuida. El cadejo blanco representa a un espíritu de luz que protege a todos los fieles creyentes y nunca permite que el cadejo negro se robe el alma de los recién nacidos o de los niños pequeños.

El negro, por el contrario, de ser molestado atacará a quien lo perturbe.El cadejo negro simboliza al espíritu del mal que persigue a sus víctimas, los hipnotiza con sus enormes ojos color rojo escarlata y cuando los atrapa les roba el alma. Incluso el cadejo blanco eventualmente defiende a quien resguarda al encontrar el cadejo negro en su camino, trabándose entre los dos una fiera lucha. Se dice que el cadejo negro es normalmente ahuyentando con el humo del incienso que en El Salvador se conoce como Sahumerio.



"El Duende"

El Duende es un espíritu enamorado que siempre busca a las mujeres jóvenes y bonitas, a las cuales no deja en paz hasta que hacen algo desagradable para él. Esto puede ser no bañarse o hacer cosas antihigiénicas. Este espíritu no deja tranquila a la muchacha bonita que escoge por medio de ruidos por las noches, brisas y aromas, hasta causar que se quede solterona. Pero en cuanto la joven realice actividades antihigiénicas el Duende se retira no sin antes causar un ruido estruendoso y soltar una carcajada.

"La Descarnada"

Abundan los testigos que afirman haber tenido una experiencia tétrica con una hermosa mujer que se aparecía pidiendo ride o aventón en la carretera que conduce de Santa Ana a Chalchuapa. La mujer en primera instancia se aparecía en la orilla de la calle con una vestimenta provocativa y con una actitud sensual y audaz llamaba la atención de los incautos que eran atraídos por su belleza y coquetería. Cuando los conductores le preguntaban hacía donde se dirigía, ella les contestaba que a unos pocos kilómetros del lugar, entonces se montaba al auto y comenzaba a seducirlos. Cuando los hombres empezaban a tocarla y besarla, entonces sucedía algo espantoso, la piel se desprendía de su cuerpo hasta quedar totalmente convertida en pocos segundos en un esqueleto humano. Minutos después sus víctimas eran encontradas en estado de total confusión y únicamente recordaban los instantes en que aquella escena tenebrosa había ocurrido. Según los moradores del lugar, el espíritu de una bruja maligna es el protagonista de la lúgubre aparición.

"El Padre sin Cabeza"

Todos los viernes al filo de la media noche, del portón mayor de la iglesia del rosario sale El Padre Sin Cabeza. Al salir del atrio agarra sobre la Sexta Avenida, hacia el norte; pasa frente al popular (hoy cine libertad), dobla la esquina del gimnasio (6ª. Calle Oriente y 6ª. Avenida Norte) Y baja. Poco después de media cuadra, desaparece y vuelve a aparecer, entrando al atrio de la iglesia La Merced; se le ve atravesar el atrio y entrar en la iglesia con la puerta cerrada...En ocasiones se le mira paseandose por todo el atrio y subiendo al campanario. Otras veces lo ven pasando por el puente La Vega; subiendo la cuesta; paseandose en el atrio y entrando en la iglesia La Vega (también con las puertas cerradas).Existen una infinidad de versiones: según la creencia popular, El Padre Sin Cabeza es el alma en pena de un sacerdote que falleció en pecado mortal, sin confesión, y que había perdido la cabeza por una pasión amorosa.Otra versión es que este es el alma de un Padre que lucho junto en una revuelta con unos campesinos, que fue asesinado (decapitado).El Padre Sin Cabeza es conocido no solo a nivel Salvadoreño sino que a nivel Centro Americano


"La Siguanaba"



Llamada también, La "Sihuanaba, es un personaje de la mitología salvadoreña, también difundida en Guatemala.Originalmente llamada Sihuehuet (Mujer hermosa), tenia un romance con el hijo del dios Tlaloc, del cual resultó embarazada. Ella fue una mala madre, dejaba solo a su hijo para satisfacer a su amante. Cuando Tlaloc descubrió lo que estaba ocurriendo él maldijo a Sihuehuet llamamándola Sihuanaba (Mujer Horrible) .Ella sería hermosa a primera vista, pero cuando los hombres se le acercaran, ella daría vuelta y se convertiría en un aborrecimiento horrible. El Dios la condenó a vagar por el campo, apareciéndose a los hombres que viajan solos por la noche. Dicen que es vista por la noche en los ríos de El Salvador, lavando ropa y siempre busca a su hijo el Cipitio, al cual le fue concedida la juventud eterna por el dios Tlaloc como su sufrimiento

Según lo que cuenta la leyenda, todos los trasnochadores están propensos a encontrarla. Sin embargo, persigue con más insistencia a los hombres enamorados, a los Don Juanes que hacen alarde de sus conquistas amorosas. A estos, la Siguanaba se les aparece en cualquier tanque de agua en altas horas de la noche. La ven bañándose con guacal de oro y peinándose con un peine del mismo metal, su bello cuerpo se trasluce a través del camisón.Dicen las tradiciones que el hombre que la mira se vuelve loco por ella. Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va llevando hasta un barranco. Enseña la cara cuando ya se lo ha ganando. Para no perder su alma, el hombre debe morder una cruz o una medallita y encomendarse a Dios. Otra forma de librarse del influjo de la Siguanaba, consiste en hacer un esfuerzo supremo y acercarse a ella lo más posible, tirarse al suelo cara al cielo, estirar la mano hasta tocarle el pelo, y luego halárselo. Así la Siguanaba se asusta y se tira al barranco. Otras versiones dicen que debe agarrarse de una mata de escobilla, y así, cuando ella tira de uno, al agarrase la víctima de la escobilla, ella siente que le halan el pelo. Esta última práctica es más efectiva, ya que es el antídoto propio que contrarresta el poder maléfico de esta mujer mágica. Un metodo funcional al observar a una mujer en el rio sin saber si es la siguanaba, consiste en gritar tres veces seguidas, "No Te Vas a Ir Maria Pata de Gallina", si es la siguanaba se asustara y se lanzará al barranco, si no era ella te diran que sos un loc; pero se te pasara el susto. Toma las precauciones del caso de lo contrario no te preguntes si algun dia te dicen que fuiestes jugado por la "siguanaba"

"El Cipitío"

Llamado originalmente Cipit, y en la actualidad Cipitío o Cipitillo es un personaje de leyenda en El Salvador. Nació de la relación que tuvo su madre Ziguet (Sihuet) (Diosa Luna) con el Dios Lucero de la Mañana, traicionando infielmente al Dios Sol. Es por eso que el dios de dioses, Teotl condenó tanto a la madre como al hijo. A la madre la degradó de su categoría de Diosa Luna a mujer errante y al niño le condenó a nunca crecer, y conservarse por siempre en la edad de once años.Cipit es hijo de dioses, pero su aspecto es el de un niño de bajas condiciones sociales y económicas, con una deformación en los pies, teniéndolos revés, enorme barriga y con el poder de teletransportarse. (Es de admirar que en épocas precolombinas, se tuviera claramente definido el concepto de teleportación). Su alimentación está basada en comer cenizas y bananas. Además la Mitología Cuscatleca lo ubica en la región de San Vicente. Durante siglos, Cipit fue el Dios de las relaciones prohibidas y adulteras, en la actualidad es un icono de la cultura salvadoreña donde es representado como un niño alegre y que vaga errante.El Cipitío es un ser propio del folklore salvadoreño. La leyenda ha evolucionado de generación en generación, adaptando muchos de los elementos de la misma para no perder vigencia; aunque en el fondo, conserva la escencia ancestral. El nombre viene del nahuat Cipit, que significa niño, de donde se deforma la palabra "Cipote" utilizada para nombrar a los infantes en El Salvador. De estatura acorde a sus eternos diez años, con barriga prominente, ropa de manta y un sombrero de palma puntiagudo y de grandes alas. Se dice también que tiene los pies hacia atrás
Frecuenta los trapiches de las moliendas de caña, le gusta comer y bañarse con cenizas, también gusta de frecuentar ríos y es un eterno enamorado de las muchachas a las que constantemente les espía, silba, o arroja piedrecitas y flores

Aunque no es ofensivo, es hostigoso. Generalmente hace bromas con las cuales se burla de las personas, carcajeándose sonoramente. De igual manera, se ha escuchado mencionar en la lengua salvadoreña que cuando una chica es objeto de su hostigamiento, la solución para alejarlo es comer en el baño, frente a la taza de un inodoro; esto debido a que se supone que él siente asco fácilmente con los malos hábitos de las personas, en este caso las mujeres, por eso se supone que esta es la solución más efectiva cuando una mujer está siendo objeto de sus hostigamientos.

Según la Mitología Cuscatleca, él era el hijo de un romance prohibido entre la Diosa Luna, Sihuet y el Dios Lucero de la Mañana. El padre de la joven, el Dios Tlaloc, al enterarse dejó caer una maldición sobre hijo y madre.En la serie televisiva, el Cipitío reconoce a su abuelo, con quien se comunica cuando tiene problemas.


"La Carreta Chillona"

Es una historia que supuestamente sucedió en un pueblecito situado en las faldas noroeste del Cerro Santa Catalina, San Esteban, del Departamento de San Vicente. Los lugareños creían en toda la gama fantasmagórica de la rica mitología salvadoreña, tal como la Siguanaba, el Cipitillo, el Duende, etc. Esta Carreta Bruja le apareció a una mujer chismosa llamada Cirinla. Era una carreta del tamaño normal sin bueyes, pero en las puntas de los palos que componían el estacado llevaba una calavera humana con grotesca mueca de sonrisa. La carga de la carretera consistía en un promontorio de cadáveres decapitados que se retorcían como tentáculos de mil pulpos. Los arrieros, en vez de cabeza tenían un pequeño manojo de zacate. En la mano izquierda aseguraban una puya y en la mano derecha el mango de enorme látigo negro. Danzaban y haciendo estallar latigazos sobre los cuerpos gritaban y mencionaban los nombres de todas las personas en el pueblo que eran conocidas como mentirosas, falsas e hipócritas. Y mientras decía los nombres, los chicotazos sonaban como estampidos de balazos en los lomos desnudos de los cuerpos torturados. Era tal la curiosidad de Cirinla que cuando escuchó el ruido de la Carreta Bruja salió de su casa a verla y su espanto fue tan grande que al día siguiente amaneció muerta encima de un charco de su propia sangre de curiosa, chismosa, revoltosa, criticona y juzgona. Y desde entonces la Carreta Bruja ya no se escuchaba rodar sobre el suelo empedrado de las calles del apacible pueblecito.

"El Tabudo"

Esta leyenda es muy popular entre los pescadores, moradores y visitantes de los lagos y lagunas de El Salvador. Parece ser que el dueño de una hermosa mansión localizada en el lago de Coatepeque salió a dar un paseo en una canoa artesanal; al estar cerca de la isla fue arrastrado por una corriente subterránea y llevado hasta los dominios de la diosa de agua dulce. Nunca se le volvió a ver con vida. A los pocos meses se apareció a las personas que cuidaban su propiedad y se las heredó. Ellos quedaron perplejos al verlo pues sus rodillas se habían ensanchado tanto que parecían un par de balones de fútbol, al igual que sus labios y se asemejaba a una criatura marina más que un ser humano. Las tabas son las rodillas y de ahí proviene el nombre. El tabudo es como una especie de magnate submarino y cuando le agrada una persona, se les aparece aparentando ser un humilde pescador y se los lleva hasta lo más profundo del lago; a los hombres los convierte en enormes peces de colores y a las mujeres en sirenas de agua dulce.

"Justo Juez de la noche"

Personaje de leyenda de El Salvador. Según la tradición oral es un fantasma que se aparece a quienes deambulan por los caminos rurales a altas horas de la noche, otros lo describen montado sobre un caballo negro. Según las narraciones esta aparición es un sujeto alto que no posee cabeza , en su lugar, aparece una columna de humo.Quienes se han visto sorprendidos por el Justo Juez afirman haber sido advertidos de regresar a sus casas, puesto que la noche le pertenece a él. Y en más de una ocasión el incauto es azotado a manera de reprimenda.El Justo Juez pertenece al folklore de El Salvador. El poeta Roque Dalton le dedicó esta prosa: "Seco como un árbol aniquilado por el bejuco matapalo, su rostro brilla levemente con la ceniza pálida de los siglos y sus ojos rojos tienen un fondo donde nos espera la locura o la muerte. Nadie más justo que el, sin embargo. De ahí su nombre. Solamente los fatuos, los necios y los obstinados deben temer su daño sin motivos especialmente graves.La Dirección General de Correos de ese país emitió un sello postal con este personaje en el 2004 dentro de la serie "Leyendas de El Salvador".



"La Flor del Amate"

El amate es un árbol que no nada flores ni frutos. La leyenda dice que este árbol tiene un negro secreto oculto entre sus deformes ramas, y es que a las 12:00 de la noche en punto, en la copa de éste, nace una hermosa flor blanca, la cual cae al suelo y el hombre que logre agarrar esta flor, tendrá todo lo que quiera, amor, dinero y salud, pero no es tan fácil, pues la verdadera prueba es luchar contra el diablo, que es el dueño de esa flor. Se dice que tiene que ser una lucha a muerte; si el Demonio gana, se lleva el alma de aquel hombre, pero si el hombre gana tendrá todo lo él quiera.

Festejo a los astros en su año

⊆ 13:45 by Gabriel Vasquez

Planetas, asteroides, cometas, estrellas, radiación electromagnética... estos y otros términos sonarán en la II Convención Internacional de la Astronomía que se realizará en el Auditorium del Museo Nacional de Antropología "Dr. David J. Guzmán" (Muna) el próximo 31 de enero, según informaron ayer autoridades involucradas en el evento.

Astrónomos profesionales y aficionados del país y de la región aportarán sus conocimientos para conmemorar a la ciencia de los cuerpos celestes, la cual es agasajada mundialmente en 2009 que ha sido proclamado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) como el Año Internacional de la Astronomía.
"Se trata de una actividad histórica en El Salvador. Es necesario propagar y ampliar la formación científica. Queremos convertir al país en líder de astronomía a nivel centroamericano" expresó Federico Hernández, presidente del Consejo Nacional para la Cultura y el Arte (Concultura).
La II Convención Internacional de la Astronomía es una incitativa de la Asociación Salvadoreña de Astronomía (Astro), institución que desde más de 15 años se dedica a la difusión y estudio de la astronomía.

"Esperamos que la Convención despierte el interés de quienes quieran incursionar en esta ciencia" indicó Fernando Ramentol, presidente de Astro.
Ramentol aclaró que los contenidos de la actividad están adecuados para el público en general a quienes se solicita la donación de $1.00 para participar en la actividad que se iniciará a las 8:00 a.m. y finalizará a las 6:00 p.m.

"Y titilan azules los astros a lo lejos... ¿entendemos el universo?" es el título de la conferencia que dará el físico y astrónomo estadounidense Riccardo Giovanelli.
Su colega, el mexicano Armando Arellano dictará "De la química estelar a la inteligencia humana". Mientras que, el hondureño Gustavo Ponce compartirá sus conocimientos astronómicos con la conferencia "100 años de Cosmología". Otras charlas serán impartidas por los físicos salvadoreños: Américo Mejía y Verónica Ruiz; y los aficionados Leonel Hernández (El Salvador) y Alfredo Medina (guatemalteco).

A 400 años de que "el padre de la astronomía moderna", Galileo Galilei, dirigiera su telescopio al cielo y descubriera las maravillas del universo, el mundo celebrará al cosmos con el Año Internacional de la Astronomía

LOS SONIDOS DEL UNIVERSO

⊆ 13:40 by Gabriel Vasquez


"En el espacio nadie puede oír tus gritos". Con este inquietante eslogan se publicitó el clásico del cine de ciencia-ficción Alien. Sus creadores dieron en el clavo: el sonido necesita de un medio material para propagarse, y en el vacío espacial no hay nada a lo que pueda agarrarse. Por este motivo, casi todas las películas del género –excepto 2001: una Odisea del espacio– cometen el error de obsequiarnos con explosiones y potentes rugidos de los motores de hiperpropulsión.
Sin embargo, el silencio no reina en todo el universo. La sonda Huygens, que se lanzó el 14 de enero de 2005 hacia la superficie de Titán (el satélite de Saturno), llevaba un par de diminutos micrófonos. Debido a que tiene una atmósfera densa, continentes y un mar de metano, Titán es un lugar bastante ruidoso.

Los micrófonos de la sonda grabaron el ruido del viento a lo largo de las dos horas y media que duró el descenso. A pesar de la fortísima deceleración a la que se vio sometida (15 veces la de la gravedad terrestre), la Huygens sobrevivió al impacto con el suelo y transmitió datos e imágenes de la superficie durante más de una hora. Así, pudo verse un paisaje anaranjado sembrado de rocas, posiblemente hechas de agua sólida y, cubriéndolo todo, una neblina de etano o metano. El micrófono tenía que registrar el sonido de un trueno alienígena. No hubo suerte.
Ahora, y después de siete años ininterrumpidos de observación por medio de una batería de telescopios con base en tierra, un grupo de investigadores de la agencia espacial estadounidense ha encontrado nuevas evidencias que refuerzan esa idea. En concreto, enormes emisiones de metano que, mezcladas con vapor de agua, se originan de forma estacional en algunas zonas muy concretas de Marte.

En la década de 1960, los telescopios solares revelaron que la superficie del astro está recorrida por ondas acústicas parecidas a las de los terremotos, y estas vibraciones están relacionadas con las reacciones superenergéticas que tienen lugar en el interior de la estrella. Por desgracia, el ser humano no es capaz de oír su borboteo porque no se propaga por el espacio. Y aunque estas ondas se transmitieran, no se podría escuchar nada, pues su frecuencia se encuentra por debajo del umbral del oído. Lo que los científicos hacen es analizar cómo vibra esta campana cósmica.

¿Cambia la tecnología al cerebro?

⊆ 22:34 by Gabriel Vasquez


¿Cómo se ve el cerebro de un adolescente en Google? ¿Acaso todas esas horas pasadas ante la computadora reconfiguran el circuito cerebral? ¿Los muchachos podrían relacionarse mejor con las caritas conocidas como emoticones que con la gente de carne y hueso?
Estas preocupaciones que parecen típicas de los padres de hoy provienen en cambio de científicos que estudian el cerebro.


Si bien los videojuegos violentos han recibido mucha atención del público, algunas preocupaciones actuales van mucho más allá. Algunos científicos dicen que podríamos estar cambiando el modo de leer, aprender e interactuar.


Todavía no hay respuestas firmes. Pero el doctor Gary Small, psiquiatra de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA, por sus siglas en inglés) sostiene que la exposición diaria a las tecnologías digitales, como el internet y los teléfonos "inteligentes'', podría alterar el modo de funcionamiento del cerebro.


Cuando el cerebro pasa más tiempo abocado a tareas relacionadas con la tecnología y menos tiempo expuesto a otros seres humanos, se aleja de las habilidades sociales fundamentales como la de interpretar las expresiones faciales durante la conversación, señala Small. Así, los circuitos cerebrales involucrados en los contactos cara a cara se pueden ir debilitando, sugiere. Eso podría conducir a una inhabilidad social, a la incapacidad de interpretar mensajes no verbales, aislamiento y menor interés en el aprendizaje tradicional en clase.
Small dice que el efecto es mayor en los llamados nativos digitales: los adolescentes y veinteañeros que han estado inmersos en el mundo digital desde su infancia. Considera importante ayudarles a mejorar sus habilidades sociales, como también auxiliar a la gente mayor –los inmigrantes digitales– a mejorar sus habilidades tecnológicas.
Un entusiasta de la internet, John Rowe, de 19 años, que vive cerca de Pasadena, California, pasa de seis a 12 horas diarias en línea. Alterna el envío de mensajes digitales a sus amigos con la práctica de videojuegos como Cyber Nations y Galaxies Ablaze a la participación en foros en línea.


¿Habilidades sociales? Rowe cree que él y sus amistades se las arreglan muy bien en ese terreno. Pero considera que Small puede tener razón en cuanto a otros de sus conocidos.
"Si yo no saliera activamente ni tratara de pasar algún tiempo con mis amistades, no tendría las habilidades sociales que tengo'', dijo Rowe, quien calcula que sale tres o cuatro noches por semana con sus amigos. "Uno no puede simplemente dejar de tener amigos normales a los que uno ve diariamente''.


Una era anunciada


Hace más de 2.000 años, Sócrates advirtió acerca de una revolución informativa diferente: el avance de la palabra escrita, que consideraba un modo más superficial de aprender que la tradición oral. Más recientemente, el advenimiento de la televisión suscitó preocupaciones de que haría a los niños más violentos o pasivos e interferiría con su educación.
Small, quien describe sus preocupaciones en un nuevo libro titulado "iCerebro: sobreviviendo la alteración tecnológica de la mente moderna'', admite que no tiene evidencias irrefutables de que la tecnología digital esté cambiando la conformación del circuito cerebral. Pero su argumento "es muy interesante y desde luego estimulante'' aunque difícil de demostrar, opina la neuróloga Tracey Shors de la Universidad Rutgers. Otros son escépticos. Robert Kurzban, psicólogo de la Universidad de Pensilvania, dijo que los científicos todavía tienen mucho que aprender acerca de cómo las experiencias personales afectan el modo en que el cerebro está configurado para lidiar con la interacción social. Por otra parte, algunas investigaciones sugieren que el cerebro se beneficia con el uso de internet.
Un estudio dirigido por Mizuko Ito, de la Universidad de California en Irvine, llegó a la conclusión de que al intercomunicarse con sus amistades –con mensajes de texto, por ejemplo–, los adolescentes aprenden habilidades valiosas que necesitarán para trabajar y comunicarse en la era digital.

SONSONATE, HISTORIA, CULTURA, COSTUMBRE

⊆ 12:54 by Gabriel Vasquez

Sonsonate en idioma nahuat significa “río de muchas aguas” o “cuatrocientos ojos de agua”.

Los productos agrícolas más cultivados son los granos básicos, café, algodón, caña de azúcar, coco, frutas , bálsamo, palma, tule y plantas hortenses.Entre las industrias manufactureras más notables están las de productos lácteos, panela, azúcar de pilón, tejas y ladrillos de barro, ropa, calzado, velas, jabones y artículos de cuero.Está situada a 65 Km de San Salvador y a una altura de 225 mts. En las márgenes del Centzunat, Sensunapán o río Grande Sonsonate. Está unida a la capital y Puerto de Acajutla por modernas carreteras, lo mismo que a Santa Ana y Ahuachapán. En sus inmediaciones abundan cocoteros y de ahí el epíteto de “La ciudad de las palmeras”, con que se le conoce poéticamente. Su temperatura media anual es de 25ºC.Sonsonate fue fundada en 1552, con el titulo y nombre de Villa del Espíritu Santo, por Antonio Rodríguez. En 1553, Pedro Ramírez de Quiñónez y el obispo francisco Marroquín le dieron el nombre de Villa de la Santísima Trinidad. El 1º de abril de 1824 obtuvo el titulo de ciudad y el 12 de junio del mismo año de Cabecera Departamental. En 1834 fue capital de la Federación Centroamericana bajo el mandato del Senador presidente José Gregorio Salazar.Su iglesia parroquial, aunque inspirada en el estilo colonial, es de fecha muy posterior a la independencia, pues fue bendecida el 1º de abril de 1887. En cambio la iglesia de Santo Domingo, de calicanto, ladrillo y teja fue edificada en 1726 bajo la advocación del Santo Ángel de la Guarda, en 1834 sirvió de asiento a las autoridades federales de Centroamérica y de 1841 a 1846 a un colegio de 2º enseñanza que dirigió el fraile Jerónimo Zelaya.En el parque “Rafael Campos” se erigió en 1913, una columna con el busto de mármol del ex-presidente Rafael Campos (1813-1890) llamado el “Arístides salvadoreño”, durante su administración se levantó el primer mapa de El Salvador (1858). El ejercito nacional al mando del Gral. Ramón Belloso combatió en Nicaragua a los filibusteros del Gral. Y Dr. William Walker, a quienes derrotó en las batallas de Masaya y Granada.Sonsonate es una corrupción de Centzunat, toponimio pipil que significa: Río Grande y literalmente “Cuatrocientas aguas”.

SALCOATITAN

Se encuentra ubicada a un kilómetro al suroeste de Juayúa, 12 Km al norte de Sonsonate y a 1045 mts. De altura. Posee una pequeña y bonita iglesia colonial que data de principios del siglo XIX, de calicanto, teja y azotea, con pesados contrafuertes de ladrillos y piedra, construida por los presbíteros Santiago Quijada, Esteban España, Cosme Alonso y Juan Hidalgo, dedicada a San Miguel Arcángel, cuya fiesta se celebra en noviembre.

TURICENTRO DE ATECOZOL

Su nombre está basado en las raíces indígenas de origen nahuat que significa “Cuna del Señor de las Aguas”, ya que sus vertederos tienen origen bajo el tescal del volcán de Izalco.Se encuentra en el municipio de Izalco a 58 kms al poniente de San salvador y a una altura de 430 mts s.n.m. su acceso se logra por la carretera CA-8. Su área de recreo cubre una extensión de 19 manzanas, su suelo es de origen volcánico reciente y su clima es cálido con un promedio de 22 a 24 º C.En el área del turicentro, la vegetación arbórea está dominada por el Bálsamo, desarrollando la forma natural, como vestigio de este bosque cultural para El Salvador. El agua es un recurso que por las condiciones del suelo brota en forma abundante en este lugar, siendo caracterizado por ser mineralizado.

ACAJUTLA

La ciudad y playa de Acajutla está situada a 20 kms al sur de Sonsonate y a 85 Kms. De San Salvador. Cerca del moderno puerto se mantienen las oficinas principales del primer muelle de hierro construido e inaugurado en enero de 1871, el cual estuvo en servicio hasta 1900. El puerto de Acajutla fue construido en su fase inicial a un costo e 25 millones de colones. El rompe olas de 338 mts. inauguró sus operaciones en agosto de 1961 y está administrado por la Comisión Ejecutiva Portuaria Autónoma (CEPA)A 8 Kms al sureste de Acajutla se encuentra el balneario de Los Cobanos. La playa está protegida hacia el mar por restos de antiguos acantilados que neutralizan la fuerza del as olas. El balneario es como un inmenso estanque de aguas saladas por el que se puede penetrar a pie a varios metros sin peligro alguno. En el extremo oeste del balneario está Punta Remedios, donde se encuentra el faro que fue inaugurado en 1905.

SAN ANTONIO DEL MONTE

Pueblo fundado a principios del siglo XVIII por los frailes del convento de Santo Domingo de Sonsonate. Está ubicado a 230 mts de altura y a un kilómetro al oeste de la ciudad de Las Palmeras. Ha merecido siempre fama de milagrosa la imagen de San Antonio, a quien las doncellas en sus oraciones piden novio para casarse. El hermoso templo actual se inició en su construcción el 20 de enero de 1841, a iniciativas de Fray Jerónimo Zelaya, y los fondos estuvieron bajo la administración del cura Miguel Rosales. La obra costó alrededor de 50,000 colones, fue bendecida e inaugurada el 30 de enero de 1861 con la concurrencia del presidente de la Republica Capitán Gral. Gerardo Barrios.

IZALCO

La ciudad de Izalco está situada a 6 y medio kilómetro al este de Sonsonate y a 440 mts de altura. Posee las ruinas del antiguo templo de Asunción de Izalco, arruinado completamente por el “Terremoto de Santa Marta”, el 29 de julio de 1773. Ante esta catástrofe los vecinos se reunieron en sesión el 24 de diciembre de 1773 y acordaron pedir al alcalde mayor su cooperación para la edificación de un nuevo templo según comunicación dirigida por J. Antonio de Rojas al Capitán General de Guatemala, el 9 de marzo de 1774. En 1782 el arzobispo Pedro Cortez y Larraz colocó la primera piedra de la nueva iglesia Asunción de Izalco y se concluyó en 1815, según la inscripción que se encuentra en el mismo. Esta iglesia está parcialmente arruinada por el terremoto del 6 de septiembre de 1915.Este volcán, antiguamente llamado por los navegantes como “El faro del pacifico” está situado a 8 y medio Kms al noroeste de la ciudad de Izalco con 1985 mts de altura.Son tan raros los volcanes que en América se han formado con posteridad a la conquista española, que únicamente están registrado los siguientes: en El Salvador se registran: El playón (3 de nov. De 1658), el Izalco (12 de marzo de 1722) y Cerros quemados de la laguna de Ilopango (enero-febrero de 1880) en Nicaragua el de Las Pilas (abril de 1850) y en México el Jorullo (1759) y el Paricuitin (1943).

NAHUIZALCO

La ciudad de Nahuizalco se populariza por la artesanía elaborada con: mimbre, fibras naturales como el tule. Además, por los muebles tipo “imitación caña de la india” elaborados con madera de cedro y laurel de alta calidad con los cuales elaboran bares, libreros, comedores, salas y juegos de comedor. En este lugar se elaboran también canastos, alfombras, papeleras, paneras y otros artículos más. Elaboran totalmente a mano cómales, cantaros, ollas, sartenes y tinajas.La madera del nogal, cedro, laurel, caoba, conacaste, bálsamo, pinabete, madreacao, café, ciprés y aceituno son las más utilizadas para la elaboración de artesanías como carrocerías, carpinterías, juguetes populares y artículos para uso del hogarLa imaginería es otro tipo de artesanía que se elabora en este departamento. Se fabrican esculturas religiosas como ángeles y santos como el San Antonio, el Misterio de Belén y Santiago Apóstol.Otros tipos de artesanías que se elaboran son tejas, ladrillos de barro, adobe, textilería, carrizos para cohetes, cerería, jícaras, guacales, confitería, cigarros, puros, adornos marinos y pirotecnia.

CALUCO

Se ubica a 7 Km de Sonsonate, y sobre 380 mts. de altura. En otros siglos fue una gran ciudad famosa por sus huertas de cacao, cuyos granos eran el natural y regional tributo dado a los Reyes de España a fines del siglo XVI, los monjes dominicanos del convento de la Santísima Trinidad de Sonsonate, construyeron un pequeño pero armonioso templo de ladrillo, calicanto y teja. Este santuario consagrado a San Pedro Apóstol y cuya solemnidad litúrgica se celebra el 29 de junio de cada año, era la iglesia parroquial del extenso curato de Caluco que comprendía los nexos de Jujutla, Nahuilingo y Guaymango. El 29 de julio de 1773, se produjo el “Terremoto de Santa Marta” que arruinó a Antigua Guatemala y destruyó en el país, además de la iglesia de Caluco, las de Tacuba y Asunción de Izalco. Aun quedan en pie la portada que ostenta el escudo de la orden de los predicadores de los Santos Evangelios o Santo Domingo de Guzmán y las paredes laterales y el fondo. La actual hermita posee una antigua campana del siglo XVII y curiosos libros de bautizos y defunciones con partidas asentadas en idioma nahuat.Cerca de Caluco está el rió Dehutecat o Agua Caliente. Posee aguas termales y salutíferas. Pedro de Alvarado, en 1524 lo describió a Hernán Córtez como “río de caudal muy hermosos” y “tan ardiente que no se podía pasar cierta gente de mi compañía que iba a hacer una entrada, hasta que hallaron otro río frío (el Chiquihuat) y ahí donde se juntan hallaron lado templado que lo pudieron pasar”. El oidor Diego García de Palacio lo llama”Arroyo de tan mala y viscosa agua que en poco tiempo cubre y hace piedra cualquier cosa que le cae”.

IGLESIAS COLONIALESIGLESIA DE LA VIRGEN DEL PILAR-SONSONATE

Ubicada en la ciudad de Sonsonate, a 35 Km de la ciudad de capital y a una elevación de 225 m.s.n.m.Esa iglesia fue construida en el año 1723. Está rodeada de una atrio y es de estilo Barroco. Su fachada es de tipo retablo dividido en tres cuerpos por cornisamentos muy marcados. El cuerpo inferior está decorado con cuatro columnas jónicas y dos nichos abovedados. El cuerpo medio está decorado por columnas y un ósculo (pequeña ventana circular) y el superior o españada, está rematado con volutas y coronado con una mampostería de la Virgen del Pilar.Aunque los cornisamentos y las cornisas no sean de un rigor clásico absoluto, los capiteles y las bases están finamente esculpidos.Adosada a los lados de la fachada se encuentran dos torres (o campanarios) que alojan las campanas. El interior de la iglesia es de una nave o techo, el cielo es de artesón invertido y el presbiterio es de ábside abovedada, pero está en la actualidad parcialmente cubierto o forrado en madera.Las dos paredes laterales tienen acceso al exterior por medio de puertas laterales y están reforzadas por medio de grandes columnas de contrafuerte. En el exterior, la pared posterior está decorada con dos nichos separados por una columna salomónica.La iglesia parece construida enteramente con ladrillos revocados.En idioma Náhuat, Sonsonate significa: "Muchas aguas". Las fiestas patronales de Sonsonate, se celebran del 25 de enero al 2 de febrero en honor a la Virgen de Candelaria.

IGLESIA DE SAN ANTONIO DEL MONTE

Está ubicada en el pueblo de San Antonio del Monte, cabecera del municipio que pertenece al distrito y departamento de Sonsonate a un kilómetro de la ciudad de Sonsonate a 230 m.s.n.m.Se inició la construcción del templo el 20 de enero de 1841, y la obra fue terminada el 30 de enero de 1861. Se ignora quien fue el constructor, pero se llevó a cabo gracias a la iniciativa de Fraile Jerónimo Zelaya.La iglesia está rodeada por el atrio, su fachada es de tipo retablo, dividida en dos cuerpos por cornisamientos muy marcados. El cuerpo está decorado por dos pares de columnas pareadas de estilo corinto y con decoraciones en forma de óvalos en medio de los pares de columnas. En el cuerpo superior, la decoración consiste en unas pilastras, y está rematados por tres arcos, los de los extremos están decorados con rosetones y el arco del centro con el escudo de la orden de los dominicos, la cual está a su vez coronado con una cruz.El techo está coronado por una cúpula en la sacristía y en el campanario, dichas cúpulas están rematadas por linternas. Los accesos laterales están enmarcados por dos pares de columnas y un frontispicio.En el informe municipal del 25 de noviembre del 1856, se lee los siguiente: “Es de advertir que se está edificando un nuevo templo con el producto de las limosnas y dentro de poco tiempo será construido Su construcción es toda de calicanto”. Efectivamente el 30 de enero de 1861 se terminaba la obra.San Antonio del Monte fue fundador por frailes dominicos a principios del siglo XVIII. En el año de 1733, los monjes dominicos empezaron a construir una hermita en ese lugar, la cual fue consagrada a San Antonio de Pauda, santautrio que fue inaugurado y bendecido el 4 de agosto de 1749, por el Vicario Fraile Antonio Calvo. (El Salvador, Historia de sus pueblos, villas y ciudades, Jorge Lardé y Larín).Las fiestas patronales se celebran el 13 de junio en honor a San Antonio y la fiesta comercial el tercer domingo de agosto, cuando se lleva a cabo el encuentro famoso de los “Cumpas” .

IGLESIA DOLORES DE IZALCO

Ubicada en la ciudad de Izalco en el municipio y distrito del mismo nombre en las estribaciones del volcán del mismo nombre a 6.5 kms al nordeste de la ciudad de Sonsonate. Tiene una elevación de 440 m.s.n.m.Fue construida años anteriores a 1570 ya que en este año, la parroquia estaba bien organizada, según los documentos civiles de Caluco. Se ignora quien o quienes la construyeron pero su benefactor fue Don Diego de Guzmán.La iglesia está rodeada de un atrio, la fachada es de tres cuerpos, pero de la iglesia solamente quedan dos cuerpos, el inferior y el medio.El cuerpo inferior tiene accesos, uno principal y dos laterales, los tres tienen forma de arco de medio punto y tienen como decoración cuatro pares de columnas toscanas y cornisamientos con decoraciones clásicas que dividen al mismo tiempo los dos cuerpos. En el cuerpo medio está colocado un óculo y otros cuatro pares de columnas. Las molduras o cornisamientos que dividen los dos cuerpos tienen decoraciones fitomarfas. El cuerpo superior o españada de construcción reciente, está decorado con pilastras y decoraciones góticas en relieve, en la parte superior está instalado un reloj y está coronada por una pequeña cúpula y una cruz.A cada lado de la españada se encuentran los campanarios que tienen el mismo estilo de decoración, coronados también por una cúpula y una cruz.Las fachadas laterales y posteriores están reforzadas con columnas de contrafuerte, las paredes están decoradas con cornisamientos con decoraciones clásicas que dividen al mismo tiempo los dos cuerpos. En el cuerpo medio, esta colocado un oculo y otros cuatro pares de columnas. Las molduras o cornisamientos que dividen los dos cuerpos tienen decoraciones fitomorfas. El cuerpo superior o españada de construcción reciente, está decorado con pilastras y decoraciones góticas en relieve, en la parte superior está instalado un reloj y está coronada por una pequeña cúpula y una cruz.A cada lado de la españada se encuentran los campanarios que tienen el mismo estilo de decoración, coronados también por una cúpula y una cruz.Las fachadas laterales y posteriores están reforzadas con columnas de contrafuertes, las paredes están decoradas con cornisamientos y los accesos laterales están enmarcados con columnas jonicas. Otro acceso lateral aun conserva la decoración que se cree fue la original con ornamentos barrocos que semejan una flor de lis y hojas. Se puede observar esa misma decoración en una esquina superior de la fachada posterior.El interior de la iglesia posee algunas partes originales como presbiterio y las bases de las columnas, el resto ha sido remodelado. El techo es de teja y madera.

IGLESIA DE JUAYUA

Ciudad a 16 Km. Al norte de Sonsonate, ubicada en el altiplano o meseta a 1030 mts de altura y al pie del Cuyutepec, cerro donde estuvo el epicentro del terremoto del 6 de septiembre de 1915. Está unida a Sonsonate por dos carreteras, el camino directo es muy pintoresco, por sus montañas y abismos.Obtuvo el titulo de ciudad el 4 de mayo de 1906, Juayúa significa “Ciudad de orquídeas moradas”. La moderna iglesia de Juayua, consagrada en enero de 1957, posee una verdadera joya escultórica: El cristo Negro o Nuestro Señor de Juayua, tallado por el hábil cincel de Quirio Cataño, a fines del siglo XVI y el cual es similar al de Esquipulas (Guatemala). Según la tradición, en donde hoy se alza el altar mayor había una centenaria y voluminosa Ceiba: “La Ceiba preñada”, que fue partida por un rayo, y en sus entrañas apareció el crucificado rodeado de orquídeas de San Sebastián. La ciudad posee la primera casa de adobe y teja que se construyó en esa población de ranchos, en 1816 por Don Rafael Eugenio Larín. La fecha de erección está inscrita en el pórtico de la casona solariega.En su jurisdicción se encuentra el cerro Las Águilas, con dos picos dominantes: el occidente o Tapantubusto a 2012 mts. De altura y el oriental a 1995 m.sn.m.. Entre esta eminencia se abre le cráter central y único, en cuyo fondo se aloja la laguna de las ranas.

IGLESIA DE ASUNCIÓN DE IZALCO

La iglesia es de estilo barroco. La fachada es de tipo retablo y consta de dos cuerpos. El inferior está decorado con dos pares de columnas toscanas a cada lado del acceso principal, el cual está construido en un arco de medio punto y cuyos lados laterales semejan columnas toscanas.Tiene dos óvalos decorativos en relieve, en medio de los pares de columnas. El cuerpo superior está decorado con cuatro pináculos, está enmarcado con volutas y coronado con una cruz. Un óculo cuadrado está ubicado en el centro, el cual provee de iluminación del templo.En los costados laterales de la iglesia se encuentra un acceso en cada uno y varias columnas de contrafuerte. Los muros laterales están decorados con cornisamientos de estilo clásico, el techo es de dos aguas de madera y lamina.Según Monseñor Cortés y Laraz la parroquia de la Asunción estaba ubicada en el Barrio de los indios, y por el año de 1770 no tenían párroco. También fue destruida por el terremoto de Santa Marta en 1773.En 1580 fue consagrada la campana obsequiada por el Emperador Carlos I de España y V de Alemania.

PERSONAJES FAMOSOS

Rafael Barrientos nació en Armenia, departamento de Sonsonate en julio de 1919, fue fundador de la Orquesta de “Lito Barrientos”. Entre los premiso recibidos están: “El congo de oro”, en Barranquilla, Colombia; “La orden José Matías Delgado” e “Hijo Meritísimo de El Salvador”.José Roberto Cea nació en Izalco el 10 de abril de 1939. Es poeta, novelista, narrador y editor. Formó parte de la Generación Comprometida. En teatro sus obras más conocidas son: Las escenas cumbres, Teatro de y una comarca Centroamericana. Novela: En este paisito nos tocó y no me corro. Y en narrativa: Chumbulúm el pececito de Darwin y Sihuapil Taqueisali.Claudia Lars nació en Armenia el 20 de diciembre de 1899 y murió en San Salvador el 22 de julio de 1974. Su verdadero nombre es Margarita del Carmen Brannon Vega. Poetisa que cultivó el soneto y el romance. Se le considera la máxima voz lírica salvadoreña del siglo XX. Sus obras: Estrellas en el pozo, Canción redonda, La casa de vidrio, Donde llegan los pasos, Tierra de infancia, Sobre el ángel y el hombre y Nuestro pulsante mundo.Francisco Malespín nació en Izalco el 28 de septiembre de 1806 y murió asesinado de 1846. Fue defensor de la cultura y el arte. Fue presidente de El Salvador en 1844.Oscar Osorio nació en Sonsonte el 14 de diciembre de 1910 y murió en Estados Unidos el 6 de marzo de 1969. Durante su gobierno reinó la corrupción y represión, pero sí se le reconoció a su gobierno los logros en política exterior. Durante su gobierno se le acredita la Aprobación del Código de Trabajo, la promulgación de la Ley Defensa del orden Democrático y constitucional, la construcción de la Chorrera del Guayabo o Presa 5 de noviembre, la construcción del Puerto de Acajutla y del Instituto de Vivienda Urbana.Salvador Salazar Arrué (Salarrué) nació en Sonsoate el 22 de octubre de 1899 y murió en los Planes de Renderos el 28 de noviembre de 1975. Hizo cuento, novela, poesía y pintura. Le gustaba la humildad de las personas campesinas y perteneció al movimiento llamado Indigenista. Entre su obra plástica está La monja blanca, La isla roja, La ciguanaba. En literatura está Cuentos de barro, Cristo Negro, El Señor de la burbuja, O’yyarkandal, Eso y más, Cuentos de cipotes, Mundo nomasito-una isla en el cielo.

TRADICIONES DE SONSONATELOS CUMPAS DE CUISNAHUAT Y JAYAQUE

En tiempos lejanos había un intercambio de productos entre los habitantes de Cuisnahuat ( Sonsonate) y Jayaque ( La Libertad) durante el cual estos pueblos se hacían una visita mutua, Cuisnahuat durante la época lluviosa y Jayaque durante la estación seca, visita que si no se cumplía, era motivo de guerra para estos pueblos.Para celebrar dicho acontecimiento se realizan dos peregrinaciones cada año de Cuisnahuat a Jayaque en julio (época lluviosa) y de Jayaque a Cuisnahuat (época seca) en noviembre, meses en los cuales cada pueblo celebra sus fiestas patronales, que se enriquecen más con la presencia de los “cumpas” a nivel de Santos y Hermanos.Otra de las tradiciones de Sonsonate es la “vela de la vara”, esto sucede durante el último día del año, en donde el alcalde de la ciudad elige al “alcalde de los festividades nocturnas”, entonces el alcalde de la ciudad le da autoridad al alcalde de las festividades nocturnos para mandar la ciudad durante una noche. Entonces la primera orden del alcalde es capturar a todo el que se encuentra fuera de sus casa en la ciudad, los ciudadanos capturados deben pagar el “pasayuba bosu” (expresión nauta para ‘pagar la multa’) todo el dinero colectado se destina para las instituciones de caridad.

LEYENDAS DE SONSONATELA LEYENDA DE “LA POZA DE BULULU”

En el río Sensunapán, se dice que existe una poza, la cual ha sido “encantada”, pues allí aparecía un huacal de oro contenido un paste lleno de brillantes y un jabón plateado. Estos eran los restos de una princesa india que se ahogó allí. Algunos han querido apoderarse de los objetos, pero el que ha logrado tocarlos se ha hundido en la poza y nunca más ha podido salir.

LA CARRETA BRUJA
Es una leyenda muy popular en el departamento de Sonsonate, lo interesante es que “la carreta” aparece solamente el 1 y 2 noviembre por una calle del Barrio el Pilar y llega hasta el Barrio Veracruz. Camina sola, sin bueyes y va “chillando”. La persona que se atreve a mirar la carreta bruja muere.

COMIDA TIPICA DE SONSONATE

En Sonsonate también hay diversidad de comidas típicas, pero podríamos señalar como tradicionales: la yuca que generalmente se come salcochada o frita en ambos casos se utilizan las famosas “pepescas o pescaditas” y la fritada.Los tamales de elote, al igual que los tamales de gallina tienen su propio gusto y se acompañan con atol de elote o una taza de café, dependiendo de la hora del día.Otra de las comidas tradicionales en Sonsonate es la “sopa de patas” acompañada de un cerveza o gaseosa y esto es a opción de la persona.

HISTORIA DE HALLOWEEN

⊆ 12:51 by Gabriel Vasquez

La palabra “Halloween” es una contracción de la expresión inglesa “All Hallow’s Eve”. Literalmente, significa “Víspera de Todos los Santos”. Aparentemente, pues, esta celebración macabra y humorística anglosajona estaría vinculada a una fiesta solemne y considerada como de estricta observancia por la Iglesia Católica: el Primero de Noviembre, festividad de Todos los Santos. Pero esto no es del todo cierto. ¿Cuáles son los orígenes de Halloween? El verdadero origen de esta fiesta anglosajona es milenario y de variada procedencia. Halloween tiene una raiz céltica y otra romana. Los romanos dedicaban la fiesta denominada Feralia al descanso y la paz de los muertos, haciendo sacrificios y elevando diversas plegarias a sus dioses paganos. También los romanos dedicaban una festividad a Pomona, la diosa de las cosechas y los frutos, cuyo símbolo es una manzana -obsérvese que uno de los juegos tradicionales del Halloween es el juego de morder la manzana (bobbing for apples)-. Pero con anterioridad, ya los pueblos celtas de Irlanda, Gales, Escocia y norte de Francia, celebraban la festividad llamada Samhain. Samhain o La Samon era un festival que ocurría entre finales de octubre y principios de noviembre, un rito en que se celebraba el final de la temporada de las cosechas y el comienzo del invierno. Los druidas, auténticos sacerdotes o chamanes célticos, creían que en una determinada noche, la del 31 de octubre, las brujas gozaban de mayor vitalidad, a los propios druidas se les concedía el don de adivinar el futuro, los límites entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos desaparecían completamente, e incluso, que los fantasmas de los muertos venían del otro mundo a llevarse consigo a los vivos. Por eso, en la noche de Samhain los druidas preparaban enormes fogatas y hacían conjuros, intentando ahuyentar a los malos espíritus, y la gente dejaba dulces o comida a la puerta de sus casas, en la superstición de que los difuntos, a quienes las leyendas les atribuían la autoría de las más crueles atrocidades, se irían contentos y les dejarían en paz. En aquellas gentes, para las que cualquier hecho de la naturaleza era poco menos que profético, la noche de Samhain abría el largo y crudo invierno por el que vagaban perdidos los fantasmas de los muertos del último año en busca de cuerpos que poseer para transitar al otro mundo, hasta la llegada de la primavera cuando los días son más largos y las tinieblas menguan. Cuando el Cristianismo llega a los pueblos célticos, la tradición del Samhain no desaparece, pese a los esfuerzos realizados por la Iglesia Católica para eliminar supersticiones paganas que pudieran entroncar con el satanismo o culto al diablo. Sin embargo la fiesta del Samhain sufre alguna transformación. En el calendario gregoriano, el 1 de noviembre pasó a ser el día de Todos los Santos; el Samhain, la víspera de Todos los Santos, pasó a denominarse All-hallows Eve y, actualmente, por contracción de la expresión, Halloween; y por su parte, el Día de los Todos los Difuntos o Día de Todas las Almas pasó a ser el 2 de noviembre. Las tres celebraciones juntas, “Eve of All Saints”, “Day of All Saints”, and “Day of All Souls”, se denominan en la tradición irlandesa Hallowmas. A mediados del siglo XVIII, los emigrantes irlandeses empiezan a llegar a América. Con ellos llegan su cultura, su folclore, sus tradiciones, su Halloween... En un primer momento Halloween sufre una fuerte represión por parte de las autoridades de Nueva Inglaterra, de arraigada tradición luterana. Pero a finales del siglo XIX, los Estados Unidos reciben una nueva oleada de inmigrantes de origen céltico. La fiesta de Halloween, en América, se mezcla con otras creencias indias y en la secuela colonial, el Halloween incluye entre sus tradiciones el contar historias de fantasmas (telling of ghost stories) y la realización de travesuras (mischief-making), bromas (fortunes) o los bailes tradicionales. La gente comienza a confeccionar disfraces (disguises) o trajes para Halloween (Halloween costumes). Así, en Estados Unidos, Halloween, evoluciona y se desentiende de la tradición cristiana. Halloween se convierte en una noche con aura de débil misterio, brujas, fantasmas, duendes, espíritus, pero sin que se pierda el ánimo festivo y el buen humor. Una noche de dulces, bromas, disfraces y películas de terror, perdidos ya los miedos atávicos de los viejos ancestros irlandeses.